Tradičná čínska medicína

Na hŕstke veľmi starých textov, ku ktorým sa naše články stále vracajú. Chuang-ti nej-ťing vo svojich dvoch častiach, Su-wen a Ling-šu, dodáva fyziológiu: energiu čchi, ktorá stúpa za úsvitu a vyprázdňuje sa za súmraku, ochranné jang stotožnené priamo so slnečným svetlom, aj vysvetlenie, prečo starší ľudia zle spia. Šang-chan lun a Ťin-kuej jao-lüe dodávajú formuly. Pen-cchao kang-mu z roku 1596 dodáva materiu mediku usporiadanú podľa chorôb, čo je presne to, čo nám dovoľuje overiť, či bola daná bylina vôbec kedy na tú chorobu mierená. Pravidelne pribúdajú ďalšie dva: Nan-ťing a Pej-ťi čchien-ťin jao-fang zo 7. storočia.

Najužitočnejšie, čo vieme ponúknuť, je náš vlastný súčet. Z tridsiatich piatich tvrdení čínskej medicíny, ktoré sme preverili, sa tri potvrdili výskumom, sedemnásť malo čiastočnú oporu, dve sa nepotvrdili a trinásť nikto netestoval. Dve z tých čísel treba zdôrazniť spolu: vyvrátenie je zriedkavé, dve z tridsiatich piatich, ale rovnako zriedkavé je potvrdenie, tri – a viac než tretina tvrdení sedí v stĺpci netestovaných. Vzorka sleduje naše témy, nie priority samotnej tradície, takže meria to, na čo sme sa pýtali, nie to, čím čínska medicína je.

V zakladajúcom texte to nie je liek. Su-wen stotožňuje ochranné jang so slnečným svetlom a necháva ho sledovať slnko cez celý deň, a namiesto lieku dáva pokyny podľa ročného obdobia: v zime počkať na denné svetlo a až potom vstávať, v lete sa slnku nevyhýbať. Každá hranica, ktorou delí deň, je svetelná udalosť, nie hodina. Neskoršia čínska farmakológia formuly na spánok vytvorila a klasiky vysvetľujú nespavosť rozložením energie čchi – ale tam, kde moderný čitateľ čaká bylinu, ponúka zakladajúci text rozvrh svetla.